元代雖然經(jīng)過(guò)了蒙古入侵,但整個(gè)社會(huì)形態(tài)沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)性的變化。王蒙可以一直在黃鶴山隱居,還可以“春山讀書(shū)”。黃公望在他的富春江悠游。倪瓚在太湖,一葉扁舟,一會(huì)兒跟和尚聊天,一會(huì)兒跟道士談玄。他們不像蘇東坡那樣背負(fù)了太多的政治使命感。蘇東坡在政治上折騰,又遭貶官。元代畫(huà)家沒(méi)有,他們整個(gè)就是野逸的平淡平和的一種狀態(tài)。他們被迫隱居,但他們?nèi)兆舆€是過(guò)得比較好,就想表現(xiàn)他們文人的心境,淡雅、超然。平淡天真的山水境界就出現(xiàn)在他們的繪畫(huà)里。
但是畫(huà)史上是不是沒(méi)有一點(diǎn)變化呢?也有。就表現(xiàn)在文人畫(huà)真正崛起了。
元 黃公望 九峰雪霽圖 絹本
116.4×54.8cm 現(xiàn)藏北京故宮博物院

元 沈孟堅(jiān) 牡丹蝴蝶圖 26.9×27cm
現(xiàn)藏東京國(guó)立博物館

元 黃公望 天池石壁圖 139.4×57.3cm
現(xiàn)藏故宮博物院

元 盛懋 秋江待渡圖 紙本 112.5×46.3cm
現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院

元 王蒙 東山草堂 紙本 60.9×113cm
現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院

元 王蒙 關(guān)山簫寺圖 161.7×56cm
現(xiàn)藏北京故宮博物院

元 王蒙 西郊草堂圖 紙本 97.5×27.2cm
現(xiàn)藏北京故宮博物院

元 王蒙 秋山草堂圖 紙本 123.3×54.8
現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院

元 王淵 桃竹錦雞圖 紙本 102.3×55.4cm
現(xiàn)藏北京故宮博物院

元 王蒙 夏山高隱圖 絹本 149×63.5cm
現(xiàn)藏北京故宮博物院

元 吳鎮(zhèn) 蘆花寒雁圖 絹本 83.3×27.8cm
現(xiàn)藏北京故宮博物院

元 倪瓚 竹枝圖

元 趙孟頫 自畫(huà)像圖頁(yè) 絹本設(shè)色 24×23cm
現(xiàn)藏北京故宮博物院

元 倪瓚 紫芝山房圖軸 80.5x34.8
臺(tái)北故宮藏

元 趙孟頫 秀石疏林圖 紙本 27.50×62.80cm
現(xiàn)藏北京故宮博物院

元 吳鎮(zhèn) 松石圖 紙本 105.6×31.7cm
現(xiàn)藏上海博物館

元 趙孟頫 人騎圖 紙本,設(shè)色,縱30厘米,橫52厘米
北京故宮博物院藏。
文人畫(huà)真正形成氣候就是在元代。元代有趙孟頫,“元四家”,以及別的一些畫(huà)家為代表。實(shí)際上元代把那種超越性的文人畫(huà)表現(xiàn)得淋漓盡致,因此真正的文人畫(huà)是從元代開(kāi)始崛起的,此前都是在做準(zhǔn)備。
文人畫(huà)的崛起表現(xiàn)在他們作品呈現(xiàn)的整個(gè)一種非常雅逸的、超脫的、淡遠(yuǎn)的心態(tài)。表現(xiàn)在繪畫(huà)里,元代還有一個(gè)現(xiàn)象就是“四君子”比較流行,特別是竹、梅、蘭,當(dāng)時(shí)連妓女都畫(huà)“四君子”,而且都畫(huà)得不錯(cuò)。這就是為了表現(xiàn)自己的超然和淡雅。加之他們本身就沒(méi)有什么要緊事兒,整天研究,表現(xiàn)這種心境。這就是元代雖然不到一百年,但在文人畫(huà)方面居然就已經(jīng)形成了一種籠罩畫(huà)壇的趨勢(shì)。這就是變化,也算是畫(huà)史上一個(gè)重要的變化。
而宋代是院畫(huà)為主,盡管水墨介入,但還是以院畫(huà)為主。到了元代,院體畫(huà)就比較少了,而且一些比較工的畫(huà),像王淵,畫(huà)的也是水墨。
水墨工筆是元代繪畫(huà)一個(gè)突出現(xiàn)象。不管工和逸,都是水墨。而且那個(gè)時(shí)候,又出現(xiàn)了一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象,用紙開(kāi)始普遍。紙?jiān)谒未话阍跁?shū)法上用,繪畫(huà)上只有米芾等少數(shù)人在用。大多數(shù)人用絹,如文同都是在絹上畫(huà)。蘇軾也畫(huà)了一些紙,但總的來(lái)說(shuō)不多。米芾是比較自覺(jué)地用紙畫(huà)畫(huà),但總的講不普遍。后來(lái)為了追求這種書(shū)寫(xiě)味,或者是因?yàn)槲娜擞眉埞P墨比較容易出效果,元代文人開(kāi)始普遍用紙。元代主要是麻紙,那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有用到后來(lái)意義上的宣紙。只要去看原作就可以知道,真正滲化非常開(kāi)的,一筆下去就能見(jiàn)筆墨的,那是已經(jīng)到了明末清初了。
這樣一來(lái),就逐漸形成了元代繪畫(huà)的幾個(gè)特點(diǎn):
一是文人畫(huà)的境界,追求逸趣、淡雅、天真、自然。
二是在造型上元代流行追求不似,這是元代畫(huà)論中一個(gè)主要的提倡。
三是以書(shū)入畫(huà)。這是元代繪畫(huà)比較突出的特點(diǎn)。
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